【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【休咎】；善恶。《汉书·刘向传》：“向见《尚书·洪范》，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。”唐刘知几《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听讖语。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。”典

【见前】前。《汉书·严助传》：“事效见前，故使臣助来諭王意。”颜师古注：“见，显也。前谓目前。”宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元歷歷。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“而今时势，人家只论见前，后来的事，那会包得？”

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》