【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd

【箓】《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿。《說文》竹高篋也。　《集韻》簏或从彔。通作盝。

【膺图】之图。指帝王得国或嗣位。晋潘岳《为贾谧作赠陆机诗》：“子婴面櫬，汉祖膺图。”南朝陈徐陵《皇太子临辟雍颂》：“皇运勃啟，膺图受命。”北周庾信《周五声调曲·宫调曲二》：“膺图当舜玉，嗣德受尧琴。”唐韩愈《永贞行》：“嗣皇卓犖信英主，文如太宗武高祖。膺图受禪登明堂，共流幽州鯀死羽。”清谭嗣同《仁学》二：“是以揖让为征诛，揭竿斩木为受籙膺图也。”