是是近乎谀释义


【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【近乎】接近于。《礼记·祭义》:“是故至孝近乎王,至弟近乎霸。”清葛元熙《沪游杂记·靴鞋》:“靴之为音近乎讹,君於作事乖张多。”老舍《四世同堂》十六:“瑞宣满脸的忧郁,看她还弄那些近乎儿戏的东西。”2.方言。接近,亲密。郭澄清《大刀记》第五章:“一年多以前,他来龙潭街落了户,我们两家的关系,就更近乎了。”《花城》1981年第6期:“西头还有几个青年,不是跟着下台干部郭锁子跑,就是跟流窜犯王长喜近乎,品质上也不好。”典

【谀】《唐韻》楊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切,音兪。《說文》諂也。《書·囧命》僕臣諛,厥后自聖。《史記·叔孫通傳》先生何言之諛也。《莊子·漁父篇》不擇是非而言謂之諛。《荀子·修身篇》以不善和人者謂之諛。《鹽鐵論》富貴多諛言。又《集韻》《類篇》兪戍切,兪去聲。義同。《莊子·天地篇》孝子不諛其親。 俗作,非。