【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【三大士】佛教称西方极乐世界观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。明沉德符《野获编·释道·京师敕建寺》：“其后垒石为三山，以奉西方三大士，盖像普陀、清凉、峨眉，凡佔地四顷有奇。”漢
【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力
【过人】人；超越一般人。《晏子春秋·问下十五》：“君之彊，过人之量。”张纯一校注引孙星衍曰：“言强力过人。”《宋书·蒯恩传》：“既习战阵，胆力过人，诚心忠谨，未尝有过失，甚见爱信。”宋程颐《程伯淳行状》：“彊记过人，十岁能为诗赋。”敬隐渔《袅娜》：“以性质而论，他也有过人之处：不管闲事，不发雷霆。”2.方言。指传染给人。《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“小二曰：‘瘟病过人，我们尚自不去看他，秀才你休去。’劭曰：‘死生有命，安有病能过人之理？’”3.过往的客人。宋何薳《春渚纪闻·草制汞铁皆成庚》：“夜宿旅邸，邻房有
