【饰巾】头。谓不加冠冕。《后汉书·赵咨传》：“太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。”李贤注：“饰巾，以幅巾为首饰，不加冠冕。”2.谓不冠带，隐居赋闲。汉蔡邕《陈太丘碑》：“大将军何公、司徒袁公前后招辟……先生（陈寔）曰：‘絶望已久，饰巾待期而已。’皆遂不至。”《后汉书·陈寔传》：“大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：‘寔久絶人事，饰巾待终而已。’”3.婉词。指死亡。上古人死时不冠而裹巾。见《仪礼·士丧礼》。清赵翼《挽唐再可》诗：“方当享大耋，光景日正午。何期遽饰巾，霞飞倏羽化。”

【待尽】1.犹待死。《庄子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待尽。”成玄英疏：“唯当端然待尽，以此终年。”宋王安石《与王宣徽书》之三：“某衰疾日积，待尽丘园，每荷眷记，但深感切。”2.谓居丧尽礼。宋苏舜钦《亡妻郑氏墓志铭》：“余时待尽于苫次，退而又哭于室中。”

【从来】1.亦作“从徠”。来路；由来；来源。《逸周书·大武》：“五虞：一鼓走疑，二备从来，三佐车举旗，四采虞人谋，五后动捻之。”朱右曾注：“备从来，防其断我归路。”唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“佐甚异之。试问所从来，叟但笑而不答。至再三，叟忽怒叱曰：‘年少子，乃敢相逼！吾岂盗贼椎埋者耶？何必知从来！’”明蒋一葵《长安客话·香山寺》：“来青轩在佛殿东，所从来久，其匾额则今上宸翰也。”鲁迅《而已集·略论中国人的脸》：“一到广州，我觉得比我所从来的厦门丰富得多的，是电影，而且大半是‘国片’，有古装的，有时装的。”2.历来

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶詩紙切，音始。