呻吟至日暾释义


【呻吟】1.诵读;吟咏。《庄子·列御寇》:“郑人缓也,呻吟裘氏之地,祇三年,而缓为儒。”郭象注:“呻吟,吟咏之谓。”汉王充《论衡·案书》:“刘子政玩弄《左氏》,童僕妻子,皆呻吟之。”唐韩愈《和侯协律咏笋》:“属和才将竭,呻吟至日暾。”清孙枝蔚《次韵酬李伯伟来诗》:“自有呻吟苦,全无唱和诗。”2.因忧劳苦痛而嗟叹。亦指嗟叹声。《吕氏春秋·大乐》:“君臣失位,父子失处,夫妇失宜,民人呻吟。”《三国志·魏志·华佗传》:“一人病咽塞,嗜食而不得下……佗闻其呻吟,驻车往视。”《明史·王学曾传》:“北敌梟张,士卒固苦,呻吟嗟

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【暾】《廣韻》《集韻》他昆切,音燉。日始出。《楚辭·九歌》暾將出兮東方。《類篇》亦作旽。又《韻補》叶它涓切。《蘇轍·吳山人詩》一去吳興十五年,一寸閒田曉日暾。