【神仙】见“神仙”。亦作“神僊”。1.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士。”宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“九江传神僊，会稽隐廛閈。”陈毅《游桂林》诗：“愿作桂林人，不愿作神仙。”2.宫殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”李善注引《三辅黄图》：“长乐宫有神仙殿。”

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【猛】〔古文〕《唐韻》莫杏切《集韻》《韻會》《正韻》母梗切，音蜢。《說文》健犬也。又氏，獸名。《司馬相如·上林賦》鋋猛氏。《註》郭璞曰：今蜀中有獸，狀如熊而毛淺，有光澤，名猛氏。又《玉篇》健也。《廣韻》勇猛。《禮·郊特牲》虎豹之皮，示服猛也。又《玉篇》嚴也。《左傳·昭二十年》惟有德者能以寬服民，其次莫如猛。又《玉篇》惡也，害也。《禮·檀弓》苛政猛于虎。又虎猛縣，屬西河郡。猛陵縣，屬蒼梧郡。皆見《前漢·地理志》。又山名。《淮南子·地形訓》汝出猛山。又姓。《廣韻》左傳晉大夫猛獲之後。