【什伍】编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。”郑玄注：“什伍，士卒部曲也。”孔颖达疏：“五人为伍，二伍为什。”唐柳宗元《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“艺祖平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》：“令民为什伍，

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【津梁】1.桥梁。《国语·晋语二》：“岂谓君无有，亦为君之东游津梁之上，无有难急也。”宋曾巩《李立之范子渊都水使者制》：“川泽河渠之政、津梁舟楫之事，置使典领，礼秩甚隆。”孙中山《行易知难》第三章：“以无文法之学，故不能率由捷径，以达速成，此犹渡水之无津梁舟楫，必当绕百十倍之道路也。”2.比喻能起桥梁作用的人或事物。《魏书·封轨传》：“吾平生不妄进举，而每荐此二公，非直为国进贤，亦为汝等将来之津梁也。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“玉田《词源》二卷……下卷自音谱以至杂论，选词不多，别具隻眼，洵可为后学之津梁。”《