【牲牢】《诗·小雅·瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔餼，不肯用也。”郑玄笺：“牛羊豕为牲，繫养者曰牢。”唐杜甫《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之繫，小胥专达乎悬位之使。”金元好问《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。”清昭槤《啸亭续录·王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”

【郡邑】元稹《茅舍》诗：“牧民未及久，郡邑纷如化。”清方文《赠钱驭少》诗：“风尘催战鼓，郡邑走降书。”清孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》诗：“郡邑久萧条，如患染肢肤。”

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠