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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 谢李常伯

谢李常伯——尚恐惑异说


平仄:仄 仄 仄 仄 仄
拼音: shàngkǒnghuòyì shuō

尚恐惑异说释义


【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切,音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐,猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐,所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實,恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮,與三師書,前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐,灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切,去聲。疑也,慮也,億度也。 从。今省作卂。俗从几,誤。

【异说】的主张;不同的学说。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异説。”《汉书·王莽传上》:“正乖谬,壹异説。”《陈书·章帝纪》:“三墨八儒,朱紫交竞;九流七略,异説相腾。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一:“俗间不知根本,竞为异説。”2.指反对意见,异议。《南齐书·礼志上》:“内外百司主议已定,如更询访,终无异説。”3.邪说;非正统的言论。《晋书·荀勗传》:“去奇技,抑异説。”明王守仁《<大学>问》:“盖当时尚有持异説以混正学者。”

谢李常伯其它诗句

人从东南来
忽得连纸诗
行义不赫晔
名声无萎蕤
虽尝误见辱
旋则拜席归
别久谓已忘
不图犹记之
长封大书字
顾我已忸怩
开縢把之读
推与果失宜
剥虎蒙羊猪
借使出类奇
见豺先自奔
遇豢还群随
是故古之人
为己贱若斯
有闻未之行
季路终不嬉
名浮过所实
孟氏耻以非
今而承所赐
乃此亦可噫
贤者宁过哉
当是我有欺
忍愧读终篇
喜惊改肝脾
咛咛教诲言
举举仁义辞
初令探本根
喻以海与池
乾坤老六经
遗编烂孔姬
尚恐惑异说
教之无迁移
强闻终日乾
仁不三月违
卒以二者终
要我勉不疑
百诵百再拜
下泪如挂糜
交朋百愚谀
此语闻之谁
忆初从粹翁
睡耳忽得提
震惊破百昏
寐觉悼前迷
今而去之久
茅塞心丛茨
骤承夫子言
快斧加芟荑
旧秽忽划削
新除坦平夷
念当不舍去
戴服同冠衣
犹恐免袒间
复作须臾离
且将鑱之心
不止涅之皮
二者苟一能
终死庶不遗
平生苦嗜诗
此篇况骤驰
喁哦夜不休
齮嚼午忘饥
仰嗟天骨雄
俯叹人莫为
星明有常高
日圆无食亏
读久口益嚵
舌软涎流垂
想当措意初
嚼云吐虹蜺
唇牙哆华鲜
肺肠涌光辉
故其纸上言
飘有霄汉姿
何可对酬谢
约海量珠玑

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