【襦袴歌】为蜀郡太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌颂扬之：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦，今五袴。”后遂用“襦袴歌”作为对官吏惠民德政的称颂。唐张玄晏《授李思敬武军李继颜保大军节度使制》：“不乏循良之称，亟彰持重之名，继成襦袴之歌，显著山河之誓。”亦省作“襦袴”。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“宾客不见綈袍惠，黎庶未霑襦袴恩。”宋司马光《送峡州陈廉秘丞》诗之二：“襦袴嗟来暮，簪绅惜外迁。”

【谣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙。與同。謠歌也。《爾雅·釋樂》徒歌謂之謠。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。孫炎曰：聲消搖也。韓詩曰：有章曲曰歌，無章曲曰謠。戴侗曰：歌必有度曲節，謠則但搖曳永誦之，兒童皆能爲，故有童謠也。《前漢·藝文志》孝武立樂府而采歌謠。《南齊書·五行志》歌謠，口事也。口氣逆則惡言，或有怪謠焉。又毀也。詳諑字註。又《集韻》或作猶。《禮·檀弓》陶斯咏，咏斯猶。又《韻會》通作繇。《前漢·李尋傳》人民繇俗。《師古註》謂若童謠，及輿人之誦。又叶夷周切，音由。《前漢·