阙里诸生弥属望释义


【阙里】1.孔子故里。在今山东曲阜城内阙里街。因有两石阙,故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙,几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》:“颜由,颜回父,字季路,孔子始教学于闕里,而受学,少孔子六岁。”2.借指曲阜孔庙。三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》:“土龙矫首於玄寺,泥人鹤立於闕里。”3.借指儒学。唐张说《中书令逍遥公墓志铭》:“究蓬山之百氏,综闕里之六艺。”

【诸生】1.各种生物。《管子·水地》:“地者,万物之本原,诸生之根菀也。”《吕氏春秋·仲冬》:“阴阳争,诸生荡。”2.众有知识学问之士;众儒生。《管子·君臣上》:“是以为人君者,坐万物之原,而官诸生之职者也。”尹知章注:“谓授诸生之官而任之以职也。生,谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣本自诸生,家承素业。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇:“﹝始皇﹞又渐并兼列国,虽亦召文学,置博士,而终则焚烧《诗》、《书》,杀诸

【弥】《玉篇》同彌。(彌)〔古文〕《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民切,音迷。《說文》弛弓也。又《玉篇》徧也。《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。《註》彌猶徧也。又《類篇》終也。《詩·大雅》誕彌厥月。《傳》彌,終也。又《廣韻》益也。《論語》仰之彌高,鑽之彌堅。又《廣韻》長也,久也。又遠也。《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。《註》彌遠也。又祲也。《周禮·春官·祲》掌十煇之法,七曰彌。《註》彌者,白虹彌天也。又彌縫,補闕也。《易·繫辭》彌綸天地之道。《疏》彌,謂彌逢補合。《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。又彌彌,猶稍稍也

【属望】期望。《后汉书·李固传》:“既拔自困殆,龙兴即位,天下喁喁,属望风政。”《宋史·宗泽传》:“今天下所属望者在於大王,大王行之得其道,则有以慰天下之心。”清戴名世《张验封传》:“余乡举实出先生之门,比晋謁先生,殷勤属望,有加无已。”赵朴初《<片石集>前言》:“愧感之余,觉得应该倍加努力,不负大家的属望。”2.注视。宋沉作喆《寓简》卷三:“桓温入洛,属望中原。”明陈汝元《金莲记·量移》:“一天秋水,万里征人。属望山川,不胜凄愴。”茅盾《子夜》四:“曾沧海被挤紧了的时候,只能发牢骚,同时用半个眼睛属望于他的宝贝