【泉源】亦作“泉原”。1.水的源头。《诗·卫风·竹竿》：“泉源在左，淇水在右。”毛传：“泉源，小水之源。”《国语·晋语四》：“泉原以资之。”韦昭注：“水在山为泉原。”唐祖咏《田家即事》诗：“攀条憩林麓，引水开泉源。”冰心《再寄小读者》二：“气候炎热，雨量极少，所以尼罗河也是他们唯一的灌溉泉源。”2.比喻事物产生的原因或来源。《旧唐书·睿宗纪论》：“法不一则姦伪起，政不一则朋党生，上既啟其泉源，下胡息於奔竞。”巴金《秋》三五：“他想不到这些话会永远成为那班青年的鼓舞的泉源。”周而复《白求恩大夫》十：“党性是我们力量

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【渊渊】1.深广；深邃。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。”唐柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。”元揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清秦道然《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿曇説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若康南海，若谭瀏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”2.鼓声。亦泛用作象声词。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“衡扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊有金石声，四坐