【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【达贤】1.德才兼备、声望卓著的人。唐权德舆《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭诗序》：“暮春三月，时物具举，先师达贤，或风于舞雩，或禊于兰亭。”明宋濂《＜金刚般若经＞序》：“唯童寿本详略适中，甚得义趣，名僧达贤，笺之者无虑千餘家。”2.荐举贤人。宋苏轼《＜晁君成诗集＞序》：“达贤者有后，吾是以知蔽贤者之无后也。”
