【情由】的经过及其原由。《敦煌变文集·捉季布传文》：“不期自己遭狼狈，将此情由何处申。”元关汉卿《窦娥冤》第一折：“天若是知我情由，怕不待和天瘦！”《三国演义》第四二回：“在船中正诉情由，江西南上战船一字儿摆开，乘风唿哨而至。”《儒林外史》第五回：“汤知县把这情由细细写了个禀帖，禀知按察司。”茅盾《子夜》十五：“李麻子和桂长林带着人，狂风似的摸进了那草棚，不问情由，见一个，捉一个。”汉

【鉴止】亦作“鉴止”。照察。止，语气助词。《宋史·乐志八》：“何以致祥，上天鉴止。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何