【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【拙】〔古文〕《唐韻》職悅切。《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，音梲。讀若專入聲。《說文》不巧也。《書·周官》作僞心勞日拙。《老子·道德經》大巧若拙。《戰國策》敎人而不能，則謂之拙。又《釋名》屈也。使物否屈，不爲用也。《史記·范睢傳》楚之鐵劒利，而倡優拙。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【人心】1.人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。”清姚鼐《仪郑堂记》：“自郑王异术，而风俗人心之厚簿以分。”2.特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。3.指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配