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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 大慧禅师赞

大慧禅师赞——前无释迦


平仄:平 平 仄 平
拼音: qiánwúshì jiā

前无释迦释义


【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【释迦】1.印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。2.释迦牟尼的简称。南朝梁沉约《答陶华阳》:“《难》云,释迦之现,近在庄王,唐虞夏殷,何必已有,周公不言,恐由未出。”元耶律楚材《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》:“词源老去苦无多,强著闲文讚释迦。”清刘献廷《广阳杂记》卷四:“今诸山知识,往往互詆为魔,释迦之预记,胡不爽乃尔耶?”

大慧禅师赞其它诗句

前无释迦
后无达磨
骂雨骂风
祗要做大
黑漆竹篦胡打乱打
是佛是魔劈面便唾
因芘天陈其咎
衡阳梅阳
十七年吞饥忍饿
将谓万里生还知非
无来一星子不曾改过
者般瞎秃得人憎
天上人间无两个
咄

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