呕哑水车日夜响释义


【呕哑】象声词。小儿说话声。唐白居易《念金銮子》诗之一:“况念夭化时,呕哑初学语。”金党怀英《君锡生子四月八日》诗:“呕哑啼笑彩衣侧,满堂和气生嘉祥。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“儿亟啼,呕哑言归。”2.象声词。管弦声。唐白居易《琵琶行》:“岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。”唐杜牧《阿房宫赋》:“管弦呕哑,多於市人之言语。”3.象声词。鸟兽声。宋欧阳修《赠无为军李道士》诗之二:“李师一弹凤凰声,空山百鸟停呕哑。”宋苏轼《辨道歌》:“游鱼在网兔在罝,一气顿尽犹呕哑。”清黄景仁《晓过滁州》诗:“角声起木杪,一散

【水车】1.指水神乘坐的车。《楚辞·九歌·河伯》:“乘水车兮荷盖,驾两龙兮驂螭。”2.旧式灌溉机械。用人或畜力作为动力,通过管、筒、水槽等机件将水上提。宋陆游《入蜀记》卷一:“妇人足踏水车,手犹绩麻不置。”《宋史·河渠志五》:“地高则用水车汲引,灌溉甚便。”清钱泳《履园丛话·考索·水车》:“大江以南灌田之法,俱用水车,其来已久。又名曰桔橰。”姚雪垠《李自成》第一卷第二七章:“几年前咱们在和州、滁州一带,那儿水多,可是庄稼人还常常用水车浇水。”3.船名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解

【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰:聲之外曰響。響猶怳也,怳怳然浮也。實而精者曰聲,朴而浮者曰響。響之附聲,如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響,樂器。《杜陽雜編》太和九年,宮人沈阿翹進白玉方響。 《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。