拟逐胜游行乐去释义


【拟】《唐韻》魚紀切《集韻》《韻會》偶起切,疑上聲。《說文》度也。《增韻》準擬揣度以待也。《易·繫辭》擬之而後言。《疏》擬度之而後言也。又像也,比擬也。《前漢·公孫弘傳》管仲相齊有三歸,侈擬於君。《註》擬,疑也,言相似也。《後漢·張衡傳》吾觀太,方知子雲妙極道數,乃與五經相擬。《集韻》或作譺。又作懝。《禮記》通作儗。《漢書》借作儀。zdic.net汉典

【逐胜】《史记·白起王翦列传》:“赵军逐胜,追造秦壁。”2.追寻胜景。唐李廓《长安少年行》之六:“赏春惟逐胜,大宅可曾归。”南唐冯延巳《抛球乐》词之二:“逐胜归来雨未晴,楼前风重草烟轻。”宋杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪绝句》:“只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。”

【游行】1.指作战时迂回运动。《史记·高祖本纪》:“高祖在邯郸诛豨等未毕,豨将侯敞将万餘人游行,王黄军曲逆,张春渡河击聊城。”2.出游;游逛。《晋书·司马紘传》:“而顷游行烦数,冒履风尘。宜令官属以下,各以职奉卫,不得令王復有此劳。”宋周煇《清波别志》卷中:“三月一日,三省同奉圣旨,开金明池,许士庶游行。”冰心《寄小读者》十五:“我能自在游行,寻幽访胜,不似她们缠绵床褥,终日对着恹恹一角的青山。”3.指游街。《二十年目睹之怪现状》第六七回:“那官听见是得罪了外国人……便不由分説,给了一面大枷,把乡下人枷上,判在静

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅