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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 携印谒新守宿至德上方翌日马上追书十四韵

携印谒新守宿至德上方翌日马上追书十四韵——乃留验僧言


平仄:仄 平 仄 平 平
韵脚:上平二十二元
拼音: nǎiliúyànsēngyán

乃留验僧言释义


【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

携印谒新守宿至德上方翌日马上追书十四韵其它诗句

携符拜州守
半舍度微径
有僧谒道傍
云我迓邑令
因徐指丛林
佛宇颇严净
愿驱大夫马
一宿憩征镫
我生嗜烟萝
闻此惬幽兴
乃留验僧言
金碧果晖映
舍策游上方
尘襟觉疏莹
山气乱朝暮
谷响答钟磬
清风中宵来
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