【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【庸客】人耕作者。《韩非子·外储说左上》：“夫卖庸而播耕者，主人费家而美食、调布而求易钱者，非爱庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。”郭沫若《奴隶制时代》四：“佣耕者又叫作‘庸客’。”

【昭世】1.政治清明的时代。南朝宋鲍照《拟青青陵上柏》诗：“浮生旅昭世，空事叹华年。”唐王维《送綦毋校书弃官还江东》诗：“无庸客昭世，衰鬢日如蓬。”2.显扬于世。明吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“搢绅士林，咸以公清节昭世，海内少双。”