漠然天造与时新释义


【漠然】1.清虚淡泊貌。《庄子·天道》:“老子漠然不应。”成玄英疏:“漠然虚淡,何足介怀。”《淮南子·原道训》:“是故圣人内脩其本而不外饰其末,保其精神偃其智故,漠然无为而无不为也,澹然无治也而无不治也。”2.寂静貌。《淮南子·修务训》:“无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往。”晋夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默,使吾子栖迟穷巷。”瞿秋白《饿乡纪程》七:“然而他们下等社会静止的生活却依旧漠然不动,即使稍受同化,却又是俄国式乡下人的污糟生活。”3.冷淡,不关心。宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“学者

【天造】谓天之创始。语出《易·屯》:“天造草昧”。北周庾信《小园赋》:“谅天造兮昧昧,嗟民生兮浑浑。”2.引申指开创。宋文莹《玉壶清话》卷五:“当天造之初,凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。3.谓自然生成,对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,几年功成夺天造。”宋张淏《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以太湖灵璧之石,雄拔峭峙,功夺天造。”参见“天造地设”。4.指皇帝。《魏书·礼志二》:“但饮泽圣时,铭恩天造,是以妄尽区区,冀有尘露。”《新唐书·李峤传》:“今文武六十以上,而天造含容,皆矜

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【时新】1.应时而鲜美的东西。南朝宋鲍照《代少年时至衰老行》:“好酒多芳气,餚味厌时新。”2.犹时髦。唐元稹《离思》诗之三:“红罗着压逐时新,杏子花纱嫩麴尘。”元无名氏《翫江亭》第一折:“则我这髻鬟云鬢,更和这玉搔珠结应时新。”丁玲《太阳照在桑干河上》二:“一家人都穿得很时新。”