【迷】《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切，音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。

【到底】1.直到尽头。唐元稹《酬乐天东南行》：“利器从头匣，刚肠到底刳。”元杜仁杰《耍孩儿·喻情》套曲：“铁毬儿漾在江心内，实指望团圆到底。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。”周恩来《恢复生产，建设中国》：“我们要把战争进行到底，把革命进行到底。”2.始终；从头到尾。唐牟融《寄范使君》诗：“从来姑息难为好，到底依栖总是諏。”宋杨万里《寄题喻叔奇园亭·磬湖》诗：“洞庭张乐起天风，玉磬吹来堕圃中；却被仙人鎔作水，为君到底写秋空。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“道人来去几番，老翁相待到底是一

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【邪见】佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”