【明当】日，明天。《北史·萧宝夤传》：“宝夤明当拜命，其夜慟哭。”唐王维《宿郑州》诗：“明当渡京水，昨晚犹金谷。”宋吴潜《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”明白得当。明王守仁《传习录》卷下：“见陆丈回书，其言明当。”清顾炎武《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。”清姚鼐《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”典

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【举】〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會》苟許切，音莒。《說文》對也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同强，圍欲細。《註》，謂手所操。《杜甫詩》觴白眼望靑天。又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之，恆在少者。《註》，立也。又言也。《禮·曲禮》主人不問，客不先。又《雜記》過而君之諱，則起。《註》，猶言也。又動也。《楚語》夫事君者，不爲外內行，不爲豐約。《註》，動也。《前漢·張蒼傳》人主無過。又《韻會》稱也，揚也，拔也。《禮·檀弓》所於晉國，管庫之土，七十有

【屠苏】。北周王褒《日出东南隅行》：“飞甍雕翡翠，绣桷画屠苏。”明杨慎《艺林伐山·屠苏为草名》：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”2.即罘罳。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收爽、羲、训、晏、颺、謐、轨、胜、范、当等”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“胜前后所宰守，未尝不称职，为尹岁餘，厅事前屠苏坏，令人更治之。”3.平屋；茅庵。《宋书·索虏传》：“燾所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。”唐杜甫《槐叶冷淘》诗：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。”仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”4.帽名。有檐，形状

【觥】《唐韻》古橫切《集韻》《韻會》《正韻》姑橫切，嘓平聲。《說文》本作觵，兕牛角可以飮者也，其狀觵觵，故謂之觵。《徐曰》觵，曲起之貌。《詩·周南》我姑酌彼兕觥。《傳》角爵也。《疏》禮圖云：觥大七升，以兕角爲之。一說刻木爲之，形似兕角，蓋無兕者用木也。韓詩云：觥受五升，所以罰不敬。觥，廓也。君子有過，廓然著明也。《周禮·春官·小胥》觵其不敬者。《註》觵，罰爵也。本或作觥。○按詩詁曰：兕觥，角爵。言其體。註：觥，罰爵，解其用。然詩卷耳、七月稱兕觥者，皆非所以罰，則是觥爵之大者，或用以罰，非專爲罰也。又大也。《揚子