【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　《玉篇》或作媺。

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【不妨】可以、无妨碍之意。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”宋梅尧臣《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。”明李贽《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。”闻一多《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”2.不料。唐皮日休《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”3.很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。”蒋礼鸿通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘维摩与文殊对谈何

【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。《廣韻》車，輅也。《古史考》黃帝作車，引重致遠。少昊時加牛，禹時奚仲爲車正，加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車，牛車，平地載任之車也。小車，駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車，自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平，山車垂鉤，不揉治而自員曲也。又巾車，官名。《周禮·春官》巾車，掌公車之政令。《註》巾，猶衣也。巾車，車官之長，車皆有衣以爲飾，故名。又公車，署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧，舉賢良方正

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有