【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
【心若】犹心顺。《汉书·礼乐志》：“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。”
【合符】1.符信相合；合验符信。古代以竹木或金石为符，上书文字，剖而为二，各执其一，合之为证。《管子·宙合》：“时德之遇，事之会也，若合符然。”《史记·魏公子列传》：“公子即合符，而晋鄙不授公子兵而復请之，事必危矣。”宋叶适《提举江州陈公墓志铭》：“琚、安世不相谋也，检校若合符，人不素定乎？”2.相符合。汉刘向《说苑·贵德》：“陛下初即至尊，与天合符。”南朝梁陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“入神之制，与造化合符；成物之能，与坤元等契。”前蜀杜光庭《天锡观告封章李二真人醮词》：“名姓生辰，子孙年数，重重显述，一一合符。”
