【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【弦】《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音賢。《說文》弓弦也。从弓，象絲軫之形也。《儀禮·鄕射禮》有司左執弣，右執弦而授弓。又半月曰弦。《釋名》弦，半月之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷，晦朔弦望皆最密。又國名。《春秋·僖五年》楚人滅弦，弦子奔黃。《註》弦國在弋陽軑縣東南。又姓。《廣韻》風俗通云：弦子後。《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高。《哀四年》齊乞弦施救范氏。《哀十一年》使問弦多以琴。又脈數曰弦。《史記·倉公傳》脈長而弦。又弦蒲，弦中，皆地名。《前漢·地理

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【子孙】1.儿子和孙子，泛指后代。《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”汉贾谊《过秦论》上：“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“侍郎于京师，遇乡人至，必命子孙出见，而列侍焉。”明张居正《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名於竹帛，緜禄廕於子孙，顾不美歟！”《儿女英雄传》第一回：“便是将来的子孙，有命作官固好。不然，守着这点地方，也还可以耕种读书，不至冻饿。”2.单指儿子。《隋书·西域传·附国》：“有死者……子孙不哭，带甲儛剑而呼云：‘我父为鬼所取，我欲报寃杀鬼。’”