【临民】。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在雍部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。”清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！”鲁迅《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一独夫也。”典

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【秕政】施。《国语·晋语七》：“公使祁午为军尉，殁平公，军无秕政。”《后汉书·黄琼传》：“至於哀平，而帝道不纲，秕政日乱，遂使姦佞擅朝，外戚专恣。”清钱谦益《钱府君墓表》：“其在公门也，斧劈刃解，举无秕政。”蔡锷《滇省光复始末记》：“滇省举义之远因，清廷腐败，秕政杂出，陷国家於危险，置生命於涂炭。”