【跞】《廣韻》郞擊切《集韻》《韻會》《正韻》狼狄切，音歷。同。《玉篇》動也。《大戴禮》騏驥一躒，不能千步。又人名。《左傳·昭九年》使荀躒佐下軍。《註》荀盈之子。又《廣韻》盧各切《集韻》歷各切，音洛。《班固·西都賦》連躒諸夏。《註》逴躒，猶超絕也。《孔融·薦禰衡表》英才卓躒。《註》卓躒，絕異也。又《左傳》荀躒，《釋文》亦音雒。又《集韻》力角切，音犖。義同。又《集韻》弋灼切，音藥。《類篇》迅也。漢典考證：〔《左傳·昭九年》使荀躒佐下車。〕　謹照原文下車改下軍。 考證：〔《左傳·昭九年》使荀躒佐下車。〕　謹照原文下車

【涧壑】1.溪涧山谷。南朝梁孔焘《往虎窟山寺》诗：“苹荇缘涧壑，萝葛蔓松楠。”宋苏轼《虎丘寺》诗：“阴风生涧壑，古木翳潭井。”元刘祁《归潜志》卷二：“作诗多有佳句，其《过潁亭》云：‘九山西络烟霞去，一水南吞涧壑流。’”清昭槤《啸亭杂录·滑县之捷》：“贼皆溃散，坠涧壑死者无算。”2.指隐居处。明陈济生《怀友》诗：“烟霞共照鬚眉色，著述堪娱涧壑心。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》诗：“忽下弓旌召，难为涧壑留。”

【何当】1.犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”2.犹何妨；何如。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説唐生子孙在，何当一为问穷通？”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”3.犹安得，怎能。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”宋王安石《次韵答

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。又叶匠鄰切，音秦