【累囚】人。累，通“縲”。明陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。”纍囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”宋司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。”

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【死地】之地。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’”三国魏嵇康《答难养生论》：“然则欲与生不并立，名与身不俱存，略可知矣。而世未之悟，以顺欲为得生，虽有后（厚）生之情，而不识生生之理。故动之死地也。”唐杜甫《新婚别》诗：“君今往死地，沉痛迫中肠。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“为寻死地到此，不期误入仙境。”2.绝境。《孙子·九变》：“围地则谋，死地则战。”《宋史·陈俊卿传》：“今削都督重权，置扬州死地，如有奏请，臺諫沮之，人情解体，尚何后効之图？”