老病归山应未得释义


【老病】1.年老多病。《汉书·韦贤传》:“时贤七十餘,为相五岁,地节三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归。”《后汉书·应劭传》:“故胶西相董仲舒老病致仕,朝廷每有政议,数遣廷尉张汤亲至陋巷,问其得失。”唐杜甫《旅夜书怀》诗:“名岂文章著,官应老病休。”2.旧病。曾经患过而未根治的病。鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“陈先生因拳术医好了老病,所以赞不绝口。”

【归山】唐白居易《早送举人入试》诗:“春深官又满,日有归山情。”唐白居易《晚秋有怀郑中旧隐》诗:“寥落归山梦,殷勤採蕨歌。”唐姚合《和高谏议蒙兼宾客时入翰苑》:“从来共结归山侣,今日多应独自休。”2.谓死亡。唐贾岛《听乐山人弹<易水>》诗:“嬴氏归山陵已掘,声声犹带髮衝冠。”宋苏轼《和仲伯达》:“归山岁月苦无多,尚有丹砂奈老何?”

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得