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首页 > 诗歌 > 宋词 > 婆罗门引(忆叠山翁)

婆罗门引(忆叠山翁)——肯为人妍


平仄:仄 平 平 平
韵脚:下平一先
拼音: kěnwéi rényán

肯为人妍释义


【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【为人】处世接物。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》:“吾闻申生为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》:“青主之为人,大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八:“张学海不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”《史记·李将军列传》:“广为人长

【妍】《字彙》同姸。

婆罗门引(忆叠山翁)其它诗句

佳人鬓发
几回涂抹共婵娟
又何止三千
拟待盈盈宝鉴
多少绮罗筵
恨妖B635怪事
长夜中天
中河影圆
清泪落尊前
舞罢霓裳初服
肯为人妍
□□□□
算惟有、蕊宫天上仙
缑山鹤
亦欲蹁跹

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