【坎坎】1.象声词。《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。”宋王安石《酬冲卿月晦夜有感》诗：“萧萧暗尘定，坎坎寒更发。”明杜濬《初闻灯船鼓吹歌》：“急攒冷点槌犹涩，春雷坎坎初惊蛰。”清沉涛《瑟榭丛谈》卷上：“鼓声坎坎冰天裂，艷妆正蹋山头雪。”2.谓险难重重。《易·坎》：“六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。”3.空无貌。汉扬雄《太玄·穷》：“羹无糝，其腹坎坎，不失其范。”4.谓喜悦。南朝梁简文帝《马宝颂》：“含生欣欣，若耘耰之逢夏雨；怀情坎坎，譬草木之值春风。”5.谓忧愤。唐柳宗元《吊屈原文》：“哀

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南