【寄言】1.犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”2.谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

【同怀】1.同心。指情投意合。晋陆机《为顾彦先赠妇》诗之一：“脩身悼忧苦，感念同怀子。”晋陆云《为顾彦先赠妇往返》诗之一：“彼美同怀子，非尔谁为心。”2.指志趣相合或志趣相合者。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方。”宋朱熹《和刘叔通怀游子蒙之韵》：“病餘我更无憀赖，勉为同怀一赋诗。”3.谓同胞兄弟姐妹。清钱泳《履园丛话·科第·武科》：“﹝胡某四子﹞以同怀四人而俱中武进士，大江以南所罕见者也。”清陈裴之《湘烟小录·瑞兰雪涕

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。