寄声多谢无名子释义


【寄声】。《汉书·赵广汉传》:“界上亭长寄声谢我,何以不为致问?”晋陶潜《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗:“司田眷有秋,寄声与我谐。”宋司马光《涑水记闻》卷一:“党项羌掠回鶻贡物,遵诲寄声誚让之,羌惧,即遣使谢,归其所掠。”清支机生《珠江名花小传》卷三:“屡託人寄声邀予,因事冗未往。”

【多谢】1.殷勤问候。晋陶潜《赠羊长史》诗:“路若经商山,为我少踌躇,多谢綺与甪,精爽今何如?”2.感谢。南唐李煜《柳枝》词:“多谢长条似相识,强垂烟穗拂人头。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》之二:“日脚烘晴已破烟,山头云气尚披绵。却须多谢朝来雨,洗浄明湖镜里天。”明唐顺之《与田巨山提学书》:“约之过敝邑,寄到手书嘉惠,多谢雅意。”刘半农《在一家印度饭店里》诗:“多谢你,你给我这些个。”3.犹言郑重告诉;殷切嘱咐。汉辛延年《羽林郎》诗:“多谢金吾子,私爱徒区区。”余冠英注:“谢,告。多谢,犹言郑重告诉。”《乐府

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【名子】望的人。宋范公偁《过庭录》:“餘皆集事,独范永安顽然无奉上意……某等欲奏削正,恐远方观望,以为不能容名子尔。”名称;名字。景梅九《罪案》:“有一位姓胡的同志,把邹容《革命军》……章太炎《排满歌》,集成一小册,教成想一个名子。”《新华文摘》1981年第9期:“上级要想叫他干,咋不把他的名子写在前头哩?”