【金文】1.甜瓜的一种。2.指佛经经卷、皇帝诏告等贵重文字。唐于志宁《＜大唐西域记＞序》：“於是金文暂启，佇秋驾而云趋；玉柄纔撝，披雾市而波属。”季羡林等校注：“金文：此指佛经。”唐唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》诗：“玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。”宋欧阳修《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。”3.古代铜器上所铸、刻的文字。通常专指殷、周、秦、汉铜器上的文字。亦称“鐘鼎文”。郭沫若《今昔集·论古代社会》：“青铜器上面的文字即所谓的钟鼎文，又称为金文，也是研究古代的绝好材料。”

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲