【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【昆玉】1.昆仑山的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。南朝梁刘孝标《辩命论》：“璡则志烈秋霜，心贞崑玉，亭亭高竦，不杂风尘。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“陵机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭，空擅崑玉。”李周翰注：“灵珠、崑玉，喻文章之美也。”唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“崑玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。”2.对别人兄弟的美称。元辛文房《唐才子传·张继》：“﹝继﹞与皇甫冉有髫年之故，契逾崑玉。”清潘永因《宋稗类钞·博识》：“陆士衡兄弟产於崑山，后人因称兄弟为崑玉，言其如崑山之玉也。”称人兄弟的敬词。元关汉

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【追随】。《后汉书·党锢传·夏馥》：“静追随至客舍，共宿。”三国魏曹植《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。”元杨显之《酷寒亭》第二折：“怎禁他这孩儿倒疾，紧拽住咱家衣袂，则待要步步追随。”何其芳《欢呼我国第一颗人造卫星上天》诗：“我的心追随卫星，以莫大的欢欣和速度，环绕地球飞奔。”典