【径直】1.简捷；率直。宋司马光《乞合两省为一札子》：“如此则政事归一，吏员不冗，文书不繁，行遣径直。”明李东阳《明乔君墓志铭》：“﹝乔凤﹞善交际，动无物迕，径直自信，不甚为形迹。”清谭嗣同《论艺绝句六篇》之三“曾听贞元乐府来”自注：“新乐府，工者代不数篇，盖取声繁促而情易径直，命意深曲而辞或嘽缓。”章炳麟《＜革命军＞序》：“若夫屠沽负贩之徒，利其径直易知而能恢发智识，则其所化远矣。”2.直接；一直。《元典章新集·朝纲·行移》：“各道宣慰司隶属行省，行宣政院非其所统，径直札付，於理未应。”《西游记》第四四回：“﹝

【门风】1.犹家风。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。《晋书·陆晔传》：“忧国如家，岁寒不凋，体自门风。”《旧唐书·杨元亨传》：“斯则姦逆之谋，是其庭训；险薄之行，遂成门风。”清陈维崧《满江红·陈郎以扇索书为赋一阕》词：“喜门风不坠，家声依旧。”郭澄清《大刀记》开篇二：“这事儿一声张，名声不好听，面子搁不住，门风也就败坏了！”2.文学艺术方面家传的风格。南朝陈姚最《续画品·刘璞》：“右胤祖之子，少习门风，至老笔法不渝前制。”唐杜荀鹤《投从叔补阙》诗：“吾宗不謁謁诗宗，常仰门风继国风。”张佩纶《论闺秀诗》

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又《韻補》叶筆別切，音。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證：〔《

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切，音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾