【竟尔】犹竟然。邹韬奋《枪口馀生》引读者来信：“此番经过东三省，竟尔把这种信条推翻了。”

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【茅菅】“茆菅”。茅、菅二草，形相似，多并用以指野生杂草。亦喻微细。宋苏轼《送张天觉得山字》诗：“餘光入巖石，神草出茅菅。”宋苏轼《送程七表弟知泗州》诗：“但使可此人，餘事真茆菅。”金元好问《五松平》诗：“湍流落涧壑，细路深茅菅。”元戴表元《秋虫叹》诗：“凄然杂忧患，霜风埽茅菅。”汉