【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【含饴】1.谓含饴弄孙。饴，饴糖，用麦芽或谷芽之类熬成。元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孙之乐。”清孙枝蔚《和韵答郭怀德见赠举孙》：“含飴欢老妇，题凤任门墙。”参见“含飴弄孙”。2.谓哺育幼儿。形容亲子之情。清吴伟业《题钱黍谷画兰》诗之二：“北堂萱草恋王孙，膝下含飴阿母恩。错认清郎贪卧雪，生儿彊比魏兰根。”

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【有味】味；有情趣。《史记·张释之冯唐列传论》：“张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！”唐杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”宋曾巩《洪渥传》：“﹝渥﹞为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。”巴金《家》十一：“后来母亲养蚕，我们给她帮忙……那种日子过得真有味。”2.有兴头；有兴致。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“夫黄雀但知伺螳蜋之有味，不知臣挟弹危掷蹭蹬飞丸而集其背。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“美人谦谢，两个谈话有味，不觉夜已二鼓。”3.有利益，得益。《二刻拍案惊奇》卷二二