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首页 > 诗歌 > 唐诗 > 杂诗

杂诗——极目观前境


平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:上三十八梗
拼音: jímù guānqiánjìng

极目观前境释义


【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度

【目观】1.从外表看。《国语·楚语上》:“﹝章华之臺﹞若於目观则美,缩於财用则匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”韦昭注:“於目则美,於德则不美。”2.犹目睹。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》:“假令有者,皆信僮僕为之,未尝目观起一墢土,耘一株苗。”

【境】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切,音景。《說文》疆也。一曰竟也,疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。 通作竟。

杂诗其它诗句

未识龙宫莫说珠
识珠言说与君殊
空拳只是婴儿信
岂得将来诳老夫
万法从心起
心生万法生
法生同日了
来去在虚行
寄语修道人
空生慎勿生
如能达此理
不动出深坑
极目观前境
寂寞无一人
回头看后底
影亦不随身
神识苟能无挂碍
廓周法界等虚空
不假坐禅持戒律
超然解脱岂劳功
日用事无别
惟吾自偶偕
头头非取舍
处处勿张乖
朱紫谁为号
青山绝点埃
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