既积仁兮累德释义


【积仁】聚积仁义。《史记·伯夷列传》:“若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁絜行如此而饿死!”汉刘向《说苑·修文》:“积仁为灵。灵臺之所以为灵者,积仁也。”南朝宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》:“楚元王积仁基德,啟蕃斯境,素风道业,作范后昆。”

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【累德】。《荀子·宥坐》:“今夫子累德、积义、怀美,行之日久矣,奚居之隐也?”《史记·周本纪》:“崇侯虎譖西伯於殷紂曰:‘西伯积善累德,诸侯皆嚮之,将不利於帝。’”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“虞舜歌《南风》之诗,周公作《鴟鴞》之咏,吉甫史克《雅》《颂》之美者,未闻皆在幼年累德也。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二:“南郊传累德,哀策属何人。”对德行有损。《庄子·庚桑楚》:“恶欲喜怒哀乐六者,累德也。去就取与知能六者,塞道也。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》:“借人典籍……或有狼籍