【嘉佑】谓上天的降福和保佑。《宋书·乐志二》：“皇圣膺嘉祐，帝业凝休祥。”
【浃】《唐韻》子協切《集韻》卽協切，音。《爾雅·釋言》徹也。《疏》謂潤澤浹洽，相霑徹也。《前漢·禮樂志》教化浹洽。又周浹，猶周匝也。《荀子·君道篇》先王審禮，以旁皇周浹于天下。又《左傳·宣九年》浹辰之閒，楚克三都。《註》浹辰，謂自子至亥，周匝十二日也。《楚語》近不過浹日。《註》浹日，謂從甲至癸也。又通作挾。《周禮·天官》使萬民觀治象，挾日而斂之。又《集韻》轄夾切，音洽。浹渫，水貌。《郭璞·江賦》長波浹渫。《註》浹渫，水滂溏也。
【渊泉】深泉。《庄子·田子方》：“其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡。”《礼记·郊特牲》：“周人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭阴达於渊泉，灌以圭璋，用玉气也。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“坠之渊泉非其怒，升之霄汉非其悦。”2.比喻思虑深远。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。”北周庾信《贺新乐表》：“运日月之明，动渊泉之虑。”宋陈亮《勉强行道大有功》：“説者以为武帝好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。”3.犹源泉。南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“尚规矩，不贵綺错，有伤直致之奇，然其咀嚼英华
