【奸谀】。1.奸诈谄媚。汉王符《潜夫论·务本》：“今多姦諛以取媚，挠法以便佞。”《新唐书·宗室宰相传赞》：“林甫姦諛，几亡天下。”明归有光《上高阁老书》：“谓之理财而财愈乏，谓之治兵而兵愈耗，谓之驭吏而詼诡、佞捷、姦諛、嵬琐者，争先而为谩欺。”2.奸诈谄媚的人。唐韩愈《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。”宋王廷珪《送胡邦衡之新州贬所》诗之二：“当日姦諛皆胆落，平生忠义只心知。”明无名氏《飞丸记·发迹锄强》：“时人莫笑无经济，未死奸諛骨已寒。”清唐孙华《赠赵松一》诗：“潜德幽必彰，姦諛死无逭。”

【直笔】指史官据事直书，无所避忌。晋葛洪《抱朴子·吴失》：“若苟讳国恶，纤芥不贬，则董狐无贵於直笔，贾谊将受讥於《过秦》乎？”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“奸慝惩戒，实良史之直笔。”唐刘知几《史通·曲笔》：“古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。”宋秦观《司马迁》诗：“高辞振幽光，直笔诛隐恶，驰骋数千载，贯穿百家作。”清赵翼《廿二史札记》卷二九：“按宋濂等修史时，刘基等方同在朝，而其先仕於元之处，直书不讳，此亦为直笔。”柳亚子《为微光出版社题壁》诗：“直笔自应存正义，谦辞何意托微光。”

【诛】《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切，音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者，戮其人。《前漢·法志》征暴誅悖，治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。又《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。《註》鄭司農云：屋誅，謂夷三族。又《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅，傷也。又《晉語》小國敖，大國襲焉，曰誅。又《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。