【假寐】谓和衣打盹。《诗·小雅·小弁》：“假寐永叹，维忧用老。”郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”高亨注：“假寐，不脱衣帽打盹。”汉应瑒《正情赋》：“还幽室以假寐，固展转而不安。”唐谷神子《博异志补编·李全质》：“假寐于沂州城横门东庭前。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“思温认得是故乡之人，感慨情怀，闷闷不已，因而困倦，假寐片时。”巴金《家》九：“觉慧定睛望着这个在假寐中的老人。”

【桨】《唐韻》卽兩切《集韻》《韻會》子兩切，音蔣。《玉篇》楫屬。《揚子·方言》所以隱櫂謂之槳。或作、，亦書作。《字彙》縱曰櫓，橫曰槳。《正字通》長大曰櫓，短小曰槳。《韻會》前推曰槳，後栧曰櫂。《古樂府》莫愁在何處，住在石城西。艇子蕩雙槳，催送莫愁來。又《集韻》資良切，音將。義同。又柯也。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺