【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。　《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨

【炎上】1.火焰向上；火向上燃烧。《书·洪范》：“火曰炎上。”孔颖达疏引王肃曰：“火之性，炎盛而升上。”《尚书大传》卷三：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”《孔丛子·论势》：“灶突炎上，栋宇将焚。”张怿伯《辛亥海军举义记》：“有发难者，趋之若水就下，火炎上耳。”2.指火。南朝梁元帝《金楼子·立言下》：“诸生孰能传吾书者……炎上润下，时为保持。”3.指汉之火德。《文选·班固＜典引＞》：“蓄炎上之烈精，藴孔佐之弘陈。”蔡邕注：“谓火，汉之德也。”