【回向】语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”1.回首面向。《书·召诰》“面稽天若”孔颖达疏引汉郑玄曰：“面，犹迴向也。”2.佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。北周庾信《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。”倪璠注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’……僧肇曰：‘迴彼杂行，向于一乘，

【心地】语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称。语本《心地观经》卷八：“众生之心，犹如大地，五穀五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。”《坛经·疑问品》：“使君心地但无不善，西方去此不遥。”唐寒山《诗》之二六七：“我自观心地，莲花出淤泥。”唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於色界。”2.宋后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七：“盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。”明高攀龙《语》：“然人之心地不明，如何察得人心术？”3.居心，用心。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。