【患累】梁武帝《＜净业赋＞序》：“有动则心垢，有静则心浄。外动既止，内心亦明，始自觉悟，患累无所由生也。”

【资生】赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。”孔颖达疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。”李善注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。”明孙仁孺《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？”2.谓有助于国计民生。章炳麟《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”3.指经济。梁启超《论学日本文之益》：“吾中国之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无

【无有】。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。”孔传：“言无有乱为私好恶，动必循先王之道路。”《老子》：“絶巧弃利，盗贼无有。”唐韩愈《元和圣德诗》序：“朝廷清明，无有欺蔽。”《龙图耳录》第九一回：“这有何难？我只问你烧柴预备下了无有？”京剧《乌龙院》第三场：“众街坊：无有讲什么，不过是闲谈而已。”2.指匮乏。汉焦赣《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”3.犹无比。汉枚乘《七发》：“既登景夷之臺，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。”唐李峤《

【涯】《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》《正韻》佳切，音崖。《玉篇》水際也。《書·微子》若涉大水，其無津涯。又借作窮盡意。《莊子·養生主》吾生也有涯，而知也無涯。又朱涯，水名。《前漢·地理志》在鬱陵郡臨塵縣。又《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音。義同。又《韻補》叶牛何切，音俄。《柳宗元·道州孔子廟銘》欽惟聖王，厥道無涯。世有頌辭，益疾其多。