【淮】《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音懷。水名。《說文》水出南陽平氏桐柏大復山，東南入海。《風俗通·山澤篇》淮，均也。均其務也。《春秋·說題辭》淮者，均其勢也。《釋名》淮，圍也。圍繞揚州分界，東至於海也。《周禮·夏官·職方氏》靑州，其川淮泗。《書·禹貢》導淮自桐柏。又水出漢中。《前漢·地理志》漢中郡房陵縣淮山，淮水所出。又淮安，郡名。《廣輿記》秦屬九江郡，曰淮隂。漢曰臨淮，晉曰山陽，隋唐曰楚州，宋曰淮安。又《韻補》叶胡隈切，音回。《左傳·昭十二年》有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，爲諸侯師。一說淮讀爲濰叶韻

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【一起】1.一旦发生；一旦兴起。汉刘向《说宛·敬慎》：“是犹秋蓬恶於根本而美於枝叶，秋风一起，根且拔矣。”《南齐书·孝义传论》：“浇风一起，人伦毁薄。”《旧唐书·马周传》：“凡修政教，当修之於可修之时。若事变一起，而后悔之，无益也。”2.谓一旦崛起。明何景明《王右丞诗集序》：“右丞以清婉峭拔之才，一起而绰然名世。”3.副词。一齐；一同。宋苏轼《乞修表忠观及坟庙状》：“盖为庙宇旧屋间架，元造广大，一百餘年不曾修治，例皆损塌，须得一起修葺，稍可完补。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“现在是早已併屋子一起卖给朱

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大