【凋】《唐韻》都聊切《集韻》《韻會》《正韻》丁聊切，音貂。《說文》半傷也。《木華·海賦》爲凋爲瘵。又《韻會》通作彫。《論語》歲寒，然後知松柏之後彫。又《正韻》通作雕。《晉書·李重傳》雕弊之迹。又《玉篇》力盡貌。

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【可嘉】。汉司马相如《封禅文》：“白质黑章，其仪可嘉。”唐元稹《芳树》诗：“芳树已寥落，孤英尤可嘉。”清昭槤《啸亭杂录·重读书人》：“彼为儒士，今乃能持弓较射，不忘旧俗，殊为可嘉也。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“然此蚊不自量力之勇，亦尚可嘉。”